Maçonaria é uma sociedade discreta, onde suas ações são reservadas e interessa apenas àqueles que dela participam. A maçonaria é uma sociedade universal, cujos membros cultivam o aclassismo,humanidade, os princípios da liberdade, democracia,igualdade, fraternidade e aperfeiçoamento intelectual.
A maçonaria admite que todo homem é livre e possui bons costumes, não fazem distinção de raça, religião, ideário político ou posição social. Suas únicas exigências são que o candidato possua um espírito filantrópico e de buscar sempre a perfeição.
Os maçons estruturam-se e reúnem-se em células autônomas, designadas por oficinas, ateliers ou lojas, todas iguais em direitos e honras, e independentes entre si. Existem, no mundo, aproximadamente 6 milhões de integrantes espalhados pelos 5 continentes. Destes 3,2 milhões nos Estados Unidos, 1,2 milhões no Reino Unido e 1,0 no resto do mundo. No Brasil existem aproximadamente 150 mil maçons e 4.700 lojas.
O termo maçonaria é de origem francesa, e significa construção. O termomaçom portanto é a versão em português do francês; maçonaria por extensão significa "associação de pedreiros".
Para ser membro da maçonaria não basta a autoproclamação, é preciso um convite formal e é obrigatório que o indivíduo seja iniciado por outros maçons. Além disso, para se manter na ordem dos maçons, é necessário cumprir uma série de juramentos e obrigações, sejam elas esotéricas ou simbólicas; o maçom também deve estar integrado em uma loja.
Para algumas pessoas, a maçonaria está relacionada com o satanismo ou outros grupos misteriosos como os illuminati. Apesar disso, essa relação não é clara, não havendo provas concretas que comprovem essa associação.
Origem da Maçonaria
A maçonaria começou como uma sociedade secreta que surgiu vinculada às ideias do laicismo humanitário e liberal do iluminismo. Originalmente era uma das sociedades secretas que chegara ao século XVII se apoiando em fundamentos de filosofia natural e até mítico-alquímicos, tal como se depreende do simbolismo dos signos e dos números (a tríade, o triângulo, o círculo).
Formavam corporações privilegiadas, que se furtavam de toda a regulamentação municipal e guardavam os segredos da profissão. É especificamente maçônico o vínculo com a tradição da construção: daí procede a sua terminologia, os seus objetos de culto, emblemas e o ritual (martelo, paleta, esquadro, mandil), bem como os graus de mestre, companheiro e aprendiz.
A Grande Loja de Maçonaria foi criada na Inglaterra em 1717, e unia as quatro lojas londrinas. O líder eleito era conhecido como Grão-Mestre. Aberta a todos as crenças religiosas, a Maçonaria se transformou em um receptáculo da filosofia das Luzes e depressa se estendeu a todo o Continente europeu.
No final do século XVIII já existiam 700 lojas em França, compostas por grande quantidade de nobres e membros da classe média e do clero, apesar dos Papas Clemente XIII e Bento XIV terem proibido a maçonaria em 1738 e 1751.
Maçonaria e Política
Embora não seja clara a influência política exercida pela maçonaria, é sabido que a ela pertenceram personagens como George Washington e Benjamin Franklin, sendo que os princípios maçônicos se refletem na declaração de independência dos Estados Unidos. A Revolução Francesa também usou a maçonaria para obter o lema "Liberdade, igualdade, fraternidade".Maçonaria, forma reduzida e usual de francomaçonaria,1 é uma sociedade discreta e por essa característica, entende-se que se trata de ação reservada e que interessa exclusivamente àqueles que dela participam.2 3 4 De caráter universal, cujos membros cultivam o aclassismo, humanidade, os princípios da liberdade,democracia, igualdade, fraternidade5 6 e aperfeiçoamento intelectual, sendo assim uma associação iniciática e filosófica. Seu adjetivo é o maçônico & maçônica7 .
A maçonaria é, portanto, uma sociedade fraternal,8 que admite todo homem livre e de bons costumes, sem distinção de raça, religião,8 ideário político ou posição social. Suas principais exigências são que o candidato acredite em um princípio criador, tenha boa índole, respeite a família, possua um espírito filantrópico e o firme propósito de tratar sempre de ir em busca da perfeição,8 aniquilando seus vícios e trabalhando para a constante evolução de suas virtudes.
Os maçons estruturam-se e reúnem-se em células autônomas, designadas por oficinas, ateliers ou (como são mais conhecidas e designadas) lojas.
Existem, no mundo, aproximadamente 6 milhões de integrantes espalhados pelos 5 continentes. Destes 3,2 (58%) nos Estados Unidos, 1,2 -(22%) - no Reino Unido e 1,0 (20%) no resto do mundo. No Brasil são aproximadamente 150 mil maçons regulares (2,7 %) e 4 700 Lojas.[carece de fontes]
Índice
[esconder]História[editar | editar código-fonte]
Ver artigo principal: História da Maçonaria
O nome "maçonaria" provém do francês maçonnerie, que significa "construção", "alvenaria", "pedreira". 9 O termo maçom (ou maçon), segundo o mesmo Dicionário, provém do inglês mason e do francês maçon, que quer dizer 'pedreiro', e do alemão metz, 'cortador de pedra'. O termo maçom portanto é um aportuguesamento do francês; maçonaria por extensão significa "associação de pedreiros" (por extensão, "obreiros").
Maçonaria Primitiva[editar | editar código-fonte]
A Maçonaria Primitiva, ou "Pré-Maçonaria",11 é o período que abrange todo o conhecimento herdado do passado mais remoto da humanidade até o advento da Maçonaria Operativa. Há quem busque nas primeiras civilizações a origem iniciática. Outras buscam no ocultismo, na magia e nas crendices primitivas a origem do sistema filosófico e doutrinário. Tantas são as controvérsias, que surgiram variadas correntes dentro da maçonaria. A origem mais aceita, segundo a maioria dos historiadores,14 é que a'Maçonaria Moderna descende dos antigos construtores de igrejas e catedrais, corporações formadas sob a influência da Igreja na Idade Média.12
É evidente que a falta de documentos e registros dignos de crédito,15 envolve a maçonaria numa penumbra histórica, o que faz com que os fantasistas, talvez pensando em engrandecê-la,15 inventem as histórias sobre os primórdios de sua existência.15 Há vertentes afirmando que ela teve início na Mesopotâmia, outras confundem os movimentos religiosos do Egito e dos Caldeus como sendo trabalhos maçônicos. Há escritores que afirmam ser o Templo de Salomão o berço da Maçonaria.16 17
O que existe de verdade é que a Maçonaria adota princípios e conteúdos filosóficos milenares,15 que foram adotados por instituições como as "Guildas" (na Inglaterra), Compagnonnage (na França), Steinmetzen(na Alemanha). O que a Maçonaria fez foi adotar todos aqueles princípios que eram abraçados por instituições que existiram muito antes da formação de núcleos de trabalho que passaram à história como o nome de Maçonaria Operativa ou de Ofício.18 19
Maçonaria Operativa[editar | editar código-fonte]
A origem perde-se na Idade Média, se considerarmos as suas origens Operativas,12 ou seja associação de cortadores de pedras verdadeiros, que tinha como ofício a arte de construção de castelos, muralhas etc.
Após o declínio do Império Romano, os nobres romanos afastaram-se das antigas cidades e levaram consigo camponeses para proteção mútua para se proteger dosbárbaros. Dando início ao sistema de produção baseado na contratação servil Nobre-Povo (Feudalismo) 20
Ao se fixar em novas terras, os nobres necessitavam de castelos para sua habitação e fortificações para proteger o feudo. Como a arte de construção não era nobre, deveria advir do povo e como as atividades agropecuária e de construção não guardavam nenhuma relação, uma nova classe surgiu: Os construtores, herdeiros das técnicasromanas e gregas de construção civil.21
Outras companhias se formaram: artesão, ferreiro, marceneiros, tecelões enfim, toda a necessidade do feudo era lá produzida. A maioria das guildas limitava-se no entanto às fronteiras do feudo.20
Já as guildas dos pedreiros 22 necessitavam mover-se para a construção das estradas e das novas fortificações dos Templários. Os demais membros do povo não tinham o direito de ir e vir,22 direito este que hoje temos e nos é tão cabal. Os segredos da construção eram guardados com incomensurável zelo, visto que, se caíssem em domínio público as regalias concedidas à categoria, cessariam.22 Também não havia interesse em popularizar a profissão de pedreiro, uma vez que o sistema feudal exigia a atividade agropecuária dos vassalos20 21
A Igreja Católica Apostólica Romana encontra neste sistema o ambiente ideal para seu progresso. Torna-se uma importante, talvez a maior, proprietária feudal, por meio da proliferação dos mosteiros, que reproduzem a sua estrutura. No interior dos feudos, a igreja detém o poder político, econômico, cultural e científico da época.20
Maçonaria Especulativa[editar | editar código-fonte]
Em 24 de junho de 1717, na Inglaterra, é que tem origem a Maçonaria atual e a partir dessa data, a Maçonaria começou a ser denominada de "Maçonaria Especulativa". Corresponde a segunda fase, que utiliza os moldes de organização dos maçons operativos12 juntamente com ingredientes fundamentais como o pensamento iluminista, posterior ruptura da Igreja Romana com ela e a reconstrução física da cidade de Londres, berço da maçonaria regular.23
Com o passar do tempo as construções tornavam-se mais raras. O feudalismo24 declinou dando lugar ao mercantilismo, com consequente enfraquecimento da igreja romana, havendo uma ruptura da unidade cristã advinda da reforma protestante.25
Superada a tragédia da peste negra que dizimou a população européia, teve início o Iluminismo no século XVIII, que defendia e tinha como princípio a razão, ou seja, o modo de pensar, de ter "luz".26
A Inglaterra27 surge como o berço da Maçonaria Especulativa13 regular durante a reconstrução da cidade após um incêndio de grandes proporções em sua capital Londres em setembro de 1666 que contou com muitos pedreiros para reconstruir a cidade nos moldes medievais.
Para se manter, foram aceitas outras classes de artífices e essas pessoas formaram paulatinamente agremiações que mantinham os costumes dos pedreiros nas suas reuniões, o que diz respeito ao reconhecimento dos seus membros por intermédio dos sinais característicos da agremiação.25
Essas associações sobreviveram ao tempo. Os segredos das construções não eram mais guardados a sete chaves, eram estudados publicamente.Todavia o método de associação era interessante, o método de reconhecimento da maçonaria operativa era muito útil para o modelo que surgiu posteriormente. Em vez de erguer edifícios físicos, catedrais ou estradas, o objetivo era outro: erguer o "edifício social ideal".13 25
Maçonaria e religião[editar | editar código-fonte]
A Maçonaria Universal, regular ou tradicional, é conduzida pela via sagrada, independentemente do seu credo religioso, trabalha na sua Loja sob a invocação do Grande Arquitecto do Universo, sobre o livrosagrado, o esquadro e o compasso. A tolerada presença de mais do que um livro sagrado no altar de juramento, reflete exatamente o espírito tolerante da maçonaria universal e regular.
Grande Arquiteto do Universo, etimologicamente se refere ao principal Planejador e Criador de tudo que existe, inclusive do mundo material (demiurgo) independente de uma crença ou religião específica.
Assim, 'Grande Arquiteto do Universo' ou 'G.A.D.U.' é a designação maçônica para um Ente superior, planejador e criador de tudo o que existe. Com esta abordagem, não se faz referência a uma ou outra religião ou crença, permitindo que muçulmanos, católicos, espíritas e outros, por exemplo, se reúnam numa mesma loja maçônica. Para um maçom de origem católica, por exemplo, G.A.D.U. o remete a Deus, enquanto que para um muçulmano se referiria a Alah que, afinal, também é Deus. Assim as reuniões em loja podem congregar irmãos de diversas crenças, sem invadir ou questionar seus conteúdos, porque não permite discussões de caráter religioso sectário.
Judaísmo e Maçonaria[editar | editar código-fonte]
Muitos dos princípios éticos maçônicos foram inspirados pelo judaísmo28 ou melhor pelo Antigo Testamento.29 Os ritos e símbolos da maçonaria e outras sociedades secretas recordam: A reconstrução do Templo de Salomão,30 a estrela de David,30 o selo de Salomão, os nomes dos diferentes graus, como por exemplo: cavalheiro Kadosh ("Kadosh" em hebraico significa santo), Príncipe de Jerusalém, Príncipe do Líbano, Cavalheiro da Serpente de Airain etc.30
A luz é um importante símbolo tanto no judaísmo como na maçonaria.
Um dos grandes feriados judaicos é o Chanukah ou Hanukkah, ou seja o Festival das Luzes, comemorando a vitória do povo de Israel sobre aqueles que tinham feito da prática da religião um crime punível pela morte ali pelo ano 165 a. E. V. (Os judeus substituem o antes de Cristo e o depois de Cristo pelo antes e depois da Era Vulgar). A Luz é um dos mais densos símbolos na maçonaria, pois representa (para os maçons de linha inglesa) o espírito divino, a liberdade religiosa, designando (para os maçons de linha francesa) a ilustração, o esclarecimento, o que esclarece o espírito, a claridade intelectual.31
Outro símbolo compartilhado é o Templo de Salomão.31 Figura como uma parte central na religião judaica, não só, por ser o rei Salomão uma das maiores figuras de Israel, como o Templo representar o zênite da religião judaica. Na maçonaria, juntou-se a figura de Salomão, à da construção do Templo, pois os maçons são, simbolicamente, antes de tudo, construtores, pedreiros, geómetras e arquitetos. Os rituais maçônicos estão prenhes de lendas sobre a construção do Templo de Salomão. Para alguns, existem três Salomões: o Salomão maçônico, o bíblico e o histórico.31
Outro aspecto comum, têm-se os esforços positivos na maçonaria e no judaísmo para encorajar o aprendizado. A cultura judaica tem uma larga tradição de impulsionar o maior número de judeus a se notabilizar pelo conhecimento nas artes, na literatura, na ciência, na tecnologia, nas profissões em geral.31 Durante séculos, os judeus têm-se destacado nos diversos campos do conhecimento humano e o seu empenho em melhorar suas escolas e seus centros de ensino demonstram cabalmente isto.31 Digno de notar-se é que as famosas escolas talmúdicas - as yeshivas vem do verbo lashevet, ou seja sentar-se. Deste modo para aprender é necessário sentar-se nos bancos escolares. Assim, também, na maçonaria, nota-se uma preocupação constante, cada vez maior, com o desenvolvimento intelectual dos seus epígonos, no fundo, não só como um meio de melhorar a sua escola de fraternidade e civismo como também para perpetuar os seus ideais e permanecer como uma das mais ricas tradições do mundo moderno.31
No início de 1934, logo após a ascensão de Adolf Hitler ao poder, ficou claro que a maçonaria alemã corria o risco de desaparecer.32 Segundo as estimativas do Museu Alemão da Maçonaria em Bayreuth, esta literatura constituía o núcleo da investigação maçônica. Uma biblioteca que crescia de forma exponencial. Em 1930, na Alemanha, a colecção maçônica situar-se-ia nos 200.000 livros..33 Os nazistas saquearam, a Grande Loja da Holanda e a Grande Loja da Noruega. Ocorreu o mesmo na Bélgica e em França.33
Os judeus eram vistos pelos nazistas como uma "ameaça" por seu suposto poder econômico e pelas ideias que pregavam, como o liberalismo democrático.29 A Maçonaria,liberal e democrática, pregando a fraternidade entre os homens, assustava aos déspotas e fanáticos religiosos e políticos de todas as correntes.29
- Cronologia
- 10 de Dezembro de 1934 - A Grande Loja Simbólica da Alemanha, dissolvida por Hitler, suspende seus trabalhos na Alemanha e prossegue-os em Jerusalém e Sarrebrucken.
- 8 de Agosto de 1935 - Adolfo Hitler decreta a dissolução da Maçonaria na Alemanha.
- Os Templos maçônicos são saqueados, e muitos maçons alemães são presos e assassinados.
- A Grande Loja de Hamburgo recebe asilo da Grande Loja de Chile onde continua seu trabalho maçônico.34
- 1 de Janeiro de 1938 - O partido nacional socialista de Hitler lança um manifesto contra à maçonaria
Catolicismo e Maçonaria[editar | editar código-fonte]
Ver artigo principal: Catolicismo e Maçonaria
A Igreja Católica historicamente já se opôs radicalmente à maçonaria, devido aos princípios supostamente anticristãos, libertários e humanistas maçônicos. O primeiro documentocatólico que condenava a maçonaria data de 28 de abril de 1738. Trata-se da bula do Papa Clemente XII, denominada In Eminenti Apostolatus Specula.35
Após essa primeira condenação, surgiram mais de 20 outras. O papa Leão XIII foi um dos mais ferrenhos opositores dessa sociedade secreta, a qual designou de Reino de Satanás em 188436 , e sua última condenação data de 1902, na encíclica Annum Ingressi, endereçada a todos os bispos do mundo em que alarmava da necessidade urgente de combater a maçonaria, opondo radicalmente esta sociedade secreta ao catolicismo.
Apesar disso, há acusações sobre Paulo VI e alguns cardeais da Igreja relacionarem-se a uma loja..37 Entretanto, todas as acusações carecem de provas. A condenação da Igreja é forte e não muda ainda que membros do clero tenham de alguma forma se associado à sociedade secreta.
No Brasil Império, havia clérigos maçons e a tentativa de alguns bispos ultramontanos de adverti-los causou um importante conflito conhecido como Questão Religiosa.38 39 O principal dos bispos antimaçônicos desta época foi Dom Vital, bispo de Olinda. Recebeu forte apoio popular, mas foi preso pelas autoridades imperiais, notadamente favoráveis à maçonaria. Após ser liberto, foi chamado a Roma onde foi congratulado pelo papa, SS Pio IX, por sua brava resistência, e foi recebido paternalmente e com alegria (o Papa, comovido, só o chamava de "Mio Caro Olinda", "Mio Caro Olinda").
Até 1983, a pena para católicos que se associassem a essa sociedade era de excomunhão. Com a formulação do novo Código de Direito Canônico que não mais condenava a Maçonaria explicitamente, muitos pensaram que a Igreja a houvesse aceitado, no entanto a Congregação para Doutrina da Fé tratou de esclarecer o mal entendido e afirmar que permanece a pena de excomunhão para quem se associa a maçonaria.40
Protestantismo e Maçonaria[editar | editar código-fonte]
A Maçonaria Especulativa surgiu durante o período da reforma protestante e é negada por algumas denominações reformadas, sendo que a bíblia é a única regra de fé e conduta dos protestantes. Notadamente, James Anderson, o autor da Constituição de Anderson, era um pastor presbiteriano.41 42
Espiritismo e Maçonaria[editar | editar código-fonte]
Hippolyte Léon Denizard Rivail, mais conhecido pelo seu pseudônimo Allan Kardec, teria sido iniciado na Grande Loja Escocesa Maçônica de Paris.43 Suas obras teriam, principalmente na parte inicial, introdutória, muitos termos do jargão maçônico e da doutrina maçônica.44
Segundo alguns biógrafos,45 depois de alguns anos de preparatórios, Hippolyte Rivail teria deixado por algum tempo o castelo de Yverdon para estudar medicina na faculdade deLyon. Vivia a França o período da restauração dos Bourbons, e então é agora em sua própria pátria, realista e católica, que ele se sentiria desambientado.45 Lyon ofereceu em todos os tempos asilo às ideias liberais e as doutrinas heterodoxas.45 Martinismo e Franco-Maçonaria, Carbonarismo e São-Simonismo vicejam entre suas paredes.45
O pseudônimo "Allan Kardec", segundo biografias, foi adotado pelo professor Rivail a fim de diferenciar a Codificação Espírita dos seus trabalhos pedagógicos anteriores. Segundo algumas fontes, o pseudônimo foi escolhido pois um espírito revelou-lhe que haviam vivido juntos entre os druidas, na Gália, e que então o Codificador se chamava "Allan Kardec".46
Budismo, Hinduísmo e Maçonaria[editar | editar código-fonte]
A Maçonaria, como escola iniciática, tem muitos pontos de contato com o budismo.47 Ela, da mesma maneira, pugna pelos bons costumes, pela fraternidade e pela tolerância,respeitando, todavia, a liberdade de consciência do homem, a qual não admite a imposição de dogmas (apenas da lei natural, ou Darma). Embora com algumas ligeiras modificações, as Quatro Nobres Verdades e os Oito Nobres Caminhos podem ser interpretadas como presentes em toda a extensão da doutrina maçônica, que ensina, aos iniciados, o desapego às coisas materiais e efêmeras e a busca da paz espiritual, através das boas obras, da vida regrada, do procedimento correto e das palavras verdadeiras.47
O conceito de Grande Arquiteto do Universo, como o entende a Maçonaria, não existe no budismo, pois, para este, não existe começo nem fim, ou criacionismo. Há contraste com ohinduísmo e o bramanismo (forma mais requintada do hinduísmo), que são as religiões mais antigas da Índia, ambas originárias da religião védica (baseada nos Vedas, seus livros sagrados). Para o Rig Veda, o texto máximo do hinduísmo, existia, no começo dos tempos, o mundo submerso na escuridão, imperceptível, sem poder ser descoberto pelo raciocínio.48
Para explicar a presença de budistas na Ordem maçônica, já que para ser maçom, é condição essencial a crença num Ser Supremo Criador de todos os mundos e para o budista, não existe um Deus criador.48 É preciso entender que na realidade o conceito de G\A\D\U\ como entendemos na Maçonaria não existe no Budismo.47 Para o qual não há princípio nem fim, ao contrário do hinduísmo e do bramanismo (forma mais requintada do hinduísmo), que são as mais antigas religiões da Índia e originárias da religião védica.48
A maçonaria é considerada uma ordem iniciática teísta e algumas correntes religiosas consideram o budismo como religião ateísta, porém; os próprios budistas não se consideram ateístas pois os textos budistas transcritos pelos seus mestres, discípulos e seguidores em nenhum momento citam em seus textos e sutras a figura de Deus como nas religiões cristãs. Portanto, os budistas podem ser chamados de não-teístas e de uma forma geral ficando a critério de cada budista crer ou não em um criador do universo na personificação de Deus como os cristãos, fazendo com que os budistas possam se tornar maçons sem nenhuma reserva. O budismo para os budistas atua mais como uma filosofia de vida, pregando a prática de suas ações no dia a dia e é contraria aos dogmas presentes nas demais religiões. No budismo, os seus ensinamentos são voltados principalmente para o reconhecimento da natureza da realidade como forma de libertar todos os seres da insatisfatoriedade e do sofrimento, bem como de uma lei superior ou força natural superior chamada de Dharma que rege o universo, lei da causa e efeito.
Além disso, há, no budismo, um profundo respeito por todas as criaturas vivas, fazendo com que os adeptos da doutrina considerem como obrigação fundamental dos seres humanos, viverem em paz, harmonia efraternidade com seus semelhantes.47 48
Maçonaria e sociedade[editar | editar código-fonte]
A maçonaria teve influência decisiva em grandes acontecimentos mundiais, tais como a Revolução Francesa e a Independência dos Estados Unidos. Tem sido relevante, desde a Revolução Francesa em diante, a participação da Maçonaria em levantes, sedições, revoluções e guerras separatistas em muitos países daEuropa e da América. No Brasil, deixou suas marcas, especialmente na independência do Brasil do jugo da metrópole portuguesa e, entre outras, a inconfidência mineira e na denominada "Revolução Farroupilha", no extremo sul do país, tendo legado os símbolos maçônicos na bandeira do Rio Grande do Sul, estado da Federação brasileira. Vários outros Estados da Federação possuem símbolos maçônicos nas suas bandeiras, como Minas Gerais, por exemplo.
A divulgação dos direitos do homem e da ideia de um governo republicano inspirou a Maçonaria no Brasil, em particular depois da Revolução Francesa, quando os cidadãos derrubam a monarquia absolutista secular. As ideias que fermentaram o movimento (século XVIII) havia levedado o espírito dos colonos americanos, que emigraram para a América em busca de liberdade religiosa e política. A Maçonaria é caracteristicamente universalista por ser uma sociedade que aceita a afiliação de todos os cidadãos que se enquadrarem na qualificação "livres e de bons costumes", qualquer que seja a sua raça, a sua nacionalidade, o seu credo, a sua tendência política ou filosófica, excetuados os adeptos do comunismo teorético porque seus princípios filosóficos fundamentais negam ao homem o direito à liberdade individual da autodeterminação.49 50
Potências e Lojas são autônomas somente em sentido administrativo, Grão–Mestres e Mestres das Lojas não podem jamais se pronunciar em nome da Maçonaria Universal. No entanto se autorizados por suas assembleias, podem se pronunciar oficialmente sobre desenvolvimento dos seus trabalhos, na escolha da forma e do direcionamento de suas atividades sociais e culturais.49
Iluminismo[editar | editar código-fonte]
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Iluminismo é um conceito que sintetiza diversas tradições filosóficas, sociais, políticas,correntes intelectuais e atitudes religiosas. Pode-se falar mesmo em diversos micro-iluminismos, diferenciando especificidades temporais, regionais e de matiz religioso, como nos casos de Iluminismo tardio, Iluminismo escocês e Iluminismo católico.51
O Iluminismo é, para sintetizar, uma atitude geral de pensamento e de ação.51 Os iluministas admitiam que os seres humanos estão em condição de tornar este mundo um mundo melhor - mediante introspecção, livre exercício das capacidades humanas e do engajamento político-social.52
Devido a formação intelectual e a autonomia que cada loja tem para pronunciar-se e decidir em assembleia conforme a deliberação de seus associadas, não podemos falar em influência daMaçonaria Universal sobre determinado aspecto, mas sim de uma ou grupos de lojas. Como aconteceu no Brasil quando haviam lojas ou grupos de Lojas a favor da República e outras lojas ou grupos de Lojas a favor de reinos constitucionais durante o Segundo Império. Essas posições, aparentemente divergentes atendem às aspirações da liberdade maçônica porque ambos os mencionados sistemas políticos limitam os poderes de seus governantes máximos, o presidente ou o rei.50
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Iluministas se filiaram às Lojas Maçônicas50 como um lugar seguro e intelectualmente livre e neutro, apropriado para a discussão de suas ideias, principalmente no século XVIII quando os ideais libertários ainda sofriam sérias restrições por parte dos governos absolutistas na Europa continental.50 e por isso certamente a Maçonaria teria contribuído para a difusão do Iluminismo e que este por sua vez também possa ter contribuído para a difusão das lojas maçônicas.50
O lema, ou o símbolo, "Liberdade, Igualdade, Fraternidade" se constitui de um grupo de palavras que supostamente exprime as aspirações teóricas do povo maçônico53 e que, se atingidas, levariam a um alto grau de aperfeiçoamento de toda a Maçonaria,53 o que é evidentemente utópico, como a nosso ver o são todos os lemas.53 A trilogia seria de origem revolucionaria e que se introduziu na cultura maçônica através do Imperador Napoleão a partir do início do período napoleônico.53
Revoluções[editar | editar código-fonte]
Revolução Francesa[editar | editar código-fonte]
Revolução Francesa era o nome dado ao conjunto de acontecimentos que, entre 5 de Maio de 1789 e 9 de Novembro de 1799, alteraram o quadro político e social da França. Ela começa com a convocação dos Estados Gerais e a Queda da Bastilha e se encerra com o golpe de estado do 18 Brumário de Napoleão Bonaparte. Em causa estavam o Antigo Regime (Ancien Régime) e a autoridade do clero e da nobreza. Foi influenciada pelos ideais do Iluminismo e da Independência Americana (1776). Está entre as maiores revoluções da história da humanidade.
A Revolução é considerada como o acontecimento que deu início à Idade Contemporânea. Aboliu a servidão e os direitos feudais e proclamou os princípios universais de "Liberdade, Igualdadee Fraternidade" (Liberté, Egalité, Fraternité), frase de autoria de Jean-Jacques Rousseau. Para a França, abriu-se em 1789 o longo período de convulsões políticas do século XIX, fazendo-a passar por várias repúblicas, uma ditadura, uma monarquia constitucional e dois impérios.
A França tomada pelo Antigo Regime era um grande edifício construído por cinquenta gerações, por mais de quinhentos anos. As suas fundações mais antigas e mais profundas eram obras da Igreja, estabelecidas durante mil e trezentos anos.
Independência do Brasil[editar | editar código-fonte]
A Independência foi feita por muitos, nem todos eles eram maçons, mas certamente a ordem maçônica contribuiu de maneira intensa e de forma muito qualitativa para a formação do quadro daqueles que levaram a contento este importante feito.
À frente do movimento, agindo de maneira enérgica e participativa, achavam-se muitos Pedreiros Livres de primeira hora, são citados frequentemente nos livros de história os nomes de José Clemente Pereira, Cônego Januário da Cunha Barbosa, José Joaquim da Rocha, Padre Belchior Pinheiro de Oliveira, Felisberto Caldeira Brant, o Bispo Silva Coutinho Jacinto Furtado de Mendonça, Martim Francisco, Monsenhor Muniz Tavares, Evaristo da Veiga dentre muitos outros.
No entanto, estes nomes mencionados não incluem os daqueles que foram realmente os grandes arquitetos do Sete de Setembro. Estes são dois e respondiam por Joaquim Gonçalves Ledo eJosé Bonifácio de Andrada e Silva.
Estes dois homens lideraram os maçons divergindo principalmente com relação à forma como a independência deveria ser conduzida. Havia, sem sombra de dúvida, uma luta ideológica entre os grupos de José Bonifácio e de Ledo. Enquanto o primeiro defendia a independência dentro de uma união brasílico-lusa perfeitamente exequível o segundo pretendia o rompimento total com a metrópole portuguesa, o que poderia tornar difícil a transição para país independente. E essa luta não era limitada, evidentemente, às paredes das lojas maçônicas, assumindo caráter público e se estendendo, inclusive, através da imprensa.
Embora ambos os grupos sempre tenha trabalhado pelo objetivo principal, a disputa entre eles persistiu por tão período longo que, após a Independência, face aos conflitos, D. Pedro mandou, como Grão Mestre e como imperador, que o Grande Oriente fosse fechado. Só em 1831 é que a Maçonaria renasceria no país depois da abdicação de D. Pedro através de dois grandes troncos: o Grande Oriente Brasileiro, que desapareceria cerca de trinta anos depois e o Grande Oriente do Brasil.
Estrutura e objetivos[editar | editar código-fonte]
A maçonaria exige de seus membros, respeito às leis do país em que cada maçom vive e trabalha.54 Os princípios Maçônicos não podem entrar em conflito com os deveres que como cidadãos têm os Maçons. Na realidade estes princípios tendem a reforçar o cumprimento de suas responsabilidades públicas e privadas.54
Induz seus membros a uma profunda e sincera reforma de si mesmos, ao contrário de ideologias que pretendem transformar a sociedade, com uma sincera esperança de que, o progresso individual contribuirá, necessariamente, para a posterior melhora e progresso da Humanidade.54 55 E é por isso que os maçons jamais participarão de conspirações contra o poder legítimo, escolhido pelos povos.55
Para um maçom, as suas obrigações como cidadão e pai de uma família devem, necessariamente, prevalecer sobre qualquer outra obrigação e, portanto, não dará nenhuma protecção a quem agir desonestamente ou contra os princípios morais e legais da sociedade.54 55
Em função disso, os objectivos perseguidos pela maçonaria são:
- Ajudar os homens a reforçarem o seu caráter,54 55
- Melhorar sua bagagem moral e espiritual 54 55 e
- Aumentar seus horizontes culturais.54 55
A maçonaria universal utiliza o sistema de graus para transmitir os seus ensinamentos, cujo acesso é obtido por meio de uma Iniciação a cada grau e os ensinamentos são transmitidos através de representações e símbolos.56
Obediências maçônicas[editar | editar código-fonte]
Ver artigo principal: Obediências Maçônicas
A Maçonaria Simbólica, aquela que reúne os três graus da Maçonaria antiga, tradicional e legítima, se divide em Obediências Maçônicas designadas de Grande Loja, Grande Oriente ou Ordem, que são unidades administrativas diferentes, que agrupam diversas Lojas, mas que propagam os mesmos ideais.57
Além da Maçonaria Simbólica, e conforme o Rito praticado (sistema de práticas e normas que englobam os Rituais adotados nas Lojas Simbólicas e acrescentam ainda graus para estudos filosóficos), existem os Altos Graus,56 que se subordinam a outras entidades, assim são por exemplo, os Altos Graus do Rito Escocês Antigo e Aceito 56 estão sob a égide tutelar de um Supremo Conselho, geralmente um por país, sendo comum que os Supremos Conselhos mantenham relações de reconhecimento entre si, bem como celebrem tratados com os corpos da Maçonaria Simbólica, mas limitando-se apenas a administrar os seus ditos graus "superiores", que no caso do R.E.A.A. compreende os graus 4º ao 33º, sendo que o conteúdo de muitos destes graus não possuem qualquer ligação direta com a Lenda tradicional que fundamenta a Maçonaria Universal no mundo (ver Landmarks de A. G. Mackey).
No mundo[editar | editar código-fonte]
Ver página: Anexo:Lista de grandes lojas maçónicas
Desde a sua criação, a Maçonaria viu o paradoxo de lançar uma pesquisa para o universalismo, enquanto existentes em maneiras muito diferentes e em diferentes épocas e países. Em 2005, a maçonaria tinham entre 2 e 4 milhões de membros em todo o mundo59 contra os 7 milhões em 1950. Esta redução de efectivos, foi principalmente na maçonaria Anglo-Americana, cujo número quase dobrou nos dez anos seguintes à Segunda Guerra Mundial e, em seguida, diminuíram gradualmente com mais de 60% sobre os próximos cinquenta anos.60 Na Europa continental, os números diminuíram significativamente após a Ocupação e não tinha conhecido um aumento semelhante nos anos 1950. Eles são atualmente um pouco mais elevados.
Na maioria dos países da América Latina, predomina a maçonaria dogmática. É tão presente na Europa (que é a essência da maçonaria europeia) e na América Latina. No Canadá, é bastante marginalizada e é quase inexistente nos Estados Unidos, onde as lojas são pouco "liberais" (no estilo europeu), onde são frequentado, na sua maioria, por residentes e visitantes.
Todo o resto do mundo, a tendência é seguir o "mainstream" das Lojas Anglo-Americanas.
Em alguns países, porém, os dois movimentos existem lado a lado ou em um relacionamento amigável de compreensão mútua (especialmente em certas regiões onde a maçonaria de todas as tendências, tem sido particularmente perseguido), ou com relações mais tensas.
No Brasil[editar | editar código-fonte]
Apesar da maçonaria estar presente no Brasil desde a Inconfidência Mineira no final do século XVIII, a primeira loja maçônica brasileira surgiu filiada ao Grande Oriente da França, sendo instalada em 1801 no contexto da Conjuração Baiana. A partir de 1809 foram fundadas várias lojas no Rio de Janeiro e Pernambuco e em 1813 foi criado o primeiro Grande Oriente Brasileiro sob a direção de Antonio Carlos Ribeiro de Andrada e Silva.[20]</ref>
| No Brasil são reconhecidas as seguintes federações/confederações: | ||
 | ||
| Grande Oriente do Brasil | Confederação da Maçonaria Simbólica do Brasil | Confederação Maçônica do Brasil - COMAB |
| Fundada em 1822 | Fundada em 1927 | Fundada em 1973 |
| Iniciou com três lojas no Rio de Janeiro | Surgiu na cisão com Grande Oriente do Brasil. | Surgiu na cisão com Grande Oriente do Brasil. |
| Possui federações em todos os estados brasileiros, conhecidos como Grandes Orientes estaduais | Reúne uma Grande Loja autônoma e independente de cada estado brasileiro. | Reúne os Grandes Orientes Independentes e congrega Grandes Orientes Estaduais autônomos em cada estado da Federação. |
| Reconhecida pela UGLE Tratado de amizade com as Grandes Lojas do Brasil | Tratado de amizade com o Grande Oriente do Brasil Algumas de suas Grandes Lojas são reconhecidas pela UGLE | Em sua maioria possuem ótimas relações fraternais com as Lojas filiadas ao GOB e CMSB, mesmo sem que haja tratados de Reconhecimentos em todos os Estados, pois se trata de Maçonaria Regular (COMAB). |
Em Portugal[editar | editar código-fonte]
| Em Portugal são reconhecidas as seguintes federações/confederações: | |||
 |  |  | |
| Grande Oriente Lusitano | Grande Loja Regular de Portugal | Grande Loja Legal de Portugal | |
| Fundada em 1802 | Fundada em 1991 | Fundada em 1996 | |
| Iniciou com várias lojas em Lisboa | Criada pela Grande Loja Nacional Francesa | Cisão com a Grande Loja Regular de Portugal | |
| reconhecida pela UGLE | halis | ||
Regularidade maçônica[editar | editar código-fonte]
São os regulamentos consagrados na Constituição de Anderson, considerados o fundamento e pilar da maçonaria moderna que obrigam à crença em Deus. Consequentemente, o não cumprimento deste critério fica desde logo designada a actividade maçônica como irregular.
Para ser membro da maçonaria não basta a autoproclamação, por isso é necessário um convite formal e é obrigatório que o indivíduo seja iniciadopor outros maçons. Mantém o seu estatuto desde que cumpra com os seus juramentos e obrigações, sejam elas esotéricas ou simbólicas, e esteja integrado numa Loja, regular, numaGrande Loja ou num Grande Oriente, devidamente consagrados, segundo as terminologias tradicionais, ditadas pelos Landmarks da Constituição de Anderson 61
Na Maçonaria regular é exigida para que seus membros professem uma religião ou apenas creem em um ser supremo, chamado pelos maçons de Grande Arquiteto do Universo, título dado a Deus. Que está para além de qualquer credo religioso, respeitando toda a sua pluralidade. A crença num ser supremo é ponto indiscutível nos landmarks, para que se possa ser iniciado na maçonaria, uma realidade filosófica mas não um ponto doutrinal.
Mulheres e Maçonaria[editar | editar código-fonte]
Ver artigo principal: Mulheres e Maçonaria
O tema das mulheres e a Maçonaria, é complexo e sem uma explicação fácil. Tradicionalmente, só os homens podem ser maçons através da Maçonaria Regular.62 Há evidências, embora o fenômeno fosse raro, que algumas mulheres tomassem o controle de acesso em várias corporações, antes do surgimento da Maçonaria especulativa. Alguns dos estatutos de idade (idade de referência) mostram, por exemplo, o comércio do livro de Paris (1268), os estatutos da Guilda dos Carpinteiros em Norwich (1375), ou os estatutos das Lojas de York (1693).63 Na França, o cavaleiro de Ramsay, em seu famoso discurso maçônico de1736,64 contém a mesma proibição, mas é menos uma questão de princípio do que a defesa da "pureza de nossos costumes":
Obediências maçônicas consideradas "irregulares"[editar | editar código-fonte]
Ver página: Anexo:Lista de grandes lojas maçônicas
Existem também Obediências Maçônicas que não seguem a directiva adoptada pela Constituição de Anderson e os princípios que orientam a Maçonaria Regular, optando por não querer obter o reconhecimento internacional da Grande Loja Unida da Inglaterra, ou por não se enquadrarem no espírito dos mesmos, ou por terem outros critérios maçônicos de reconhecimento.
Esta "irregularidade" não significa de todo que estas Obediências não desempenhem um sério trabalho de filantropia, de engrandecimento do ser humano, e da própria sociedade em que se inserem. As mesmas inserem-se nas seguintes Organizações inter-maçônicas:
Ritos maçônicos[editar | editar código-fonte]
Ver artigo principal: Ritos Maçônicos
A maçonaria é composta por Graus Simbólicos e Filosóficos, variando o seu nome e o âmbito de Rito para Rito.56 A maçonaria simbólica compreende o seguintes três graus56 obrigatórios, previstos nos landmarksda Ordem: Aprendiz; Companheiro e Mestre. O trabalho realizado nos graus ditos "superiores" ou filosóficos é optativo e de caráter filosófico.56 Os ritos compostos por procedimentos ritualísticos, são métodos utilizados para transmitir os ensinamentos e organizar as cerimônias maçônicas.56
Cada rito tem suas características particulares, assemelhando-se ou divergindo do outro em aspectos gerais, em detalhes, mas convergindo em pelo menos um ponto comum: a regularidade maçônica, isto é, o reconhecimento internacional amparado pela Constituição de Anderson65
| Ritos maçônicos | |||
| Principais ritos praticados | Sistema | ||
|---|---|---|---|
| Rito Escocês Antigo e Aceito |  Brasil 66 67 |  Portugal | 33 graus |
| Rito Brasileiro | Brasil 68 | 33 graus | |
| Rito de York (York Americano) | Brasil 69 70 | Portugal | 13 graus |
| Rito de Emulação (York Inglês) | Brasil | Portugal | Ordens Paralelas |
| Rito Schröder | Brasil | 3 graus | |
| Rito Moderno | Brasil 71 | Portugal | 9 graus |
| Rito Adonhiramita | Brasil 72 | Portugal | 33 graus |
| Rito Escocês Retificado | Brasil | Portugal | 9 graus |
No mundo, já existiram mais de duzentos ritos, e pouco mais de cinquenta são praticados actualmente.73 Os mais utilizados são o Rito de York, o Rito de Emulação, o Rito Escocês Antigo e Aceito e o Rito Moderno(também chamado de Rito Francês ou Moderno na Europa). Juntos, estes três ritos detém como seus praticantes mais de 99% dos maçons especulativos.73
Loja Maçônica[editar | editar código-fonte]
Ver artigo principal: loja maçônica
Na maior parte do mundo, os maçons juntam-se, formando lojas maçônicas (português brasileiro) ou maçónicas (português europeu) de modo a trabalhar nos graus simbólicos da Maçonaria. As Lojas não são os edifícios onde se reúnem, mas a própria organização; podem também ser cedidas pelos maçons a ordens patrocinadas pela Maçonaria, como a Ordem DeMolay e a Ordem dos Escudeiros da Távola Redonda.
As diversas maçonarias nacionais estão divididas por "oficinas" que podem ser constituídas por lojas (com mais de seis "maçons perfeitos") ou triângulos maçônicos(pelo menos até seis maçons) ou ainda, no Rito Escocês Antigo e Aceito, com no mínimo sete maçons, dos quais três mestres maçons.
Cada loja maçônica é composta pelo
| Cargos de uma loja maçônica | |
| Venerável Mestre, | que preside e orienta as sessões. |
| Segundo Vigilante, | que auxilia nos trabalhos, trata da organização em geral e instrui os aprendizes. |
| Primeiro Vigilante, | que auxilia nos trabalhos e instrui os companheiros. |
| Orador, | que sumariza os trabalhos e apresenta conclusões antes das votações e garante o fiel cumprimento da legislação maçônica. Equivale a um representante do Ministério Público, dentro da Loja; Pode se dizer em suma que é o guardião das leis maçônicas. |
| Secretário, | que redige as actas e trata da sua conservação e é responsável pelas relações administrativas entre a loja e a obediência e junto com o ' 'Venerável Mestre. |
| Experto, | responsável pelas cerimônias de iniciação, em alguns ritos e obediências este é responsável por toda a condução das cerimônias maçônicas e é ajudado pelo Mestre de Cerimônias |
| Mestre de Cerimônias, | responsável por toda a condução das cerimônias maçônicas, introduz os irmãos na loja, conduz aos seus lugares os visitantes, e ajuda o Experto nas cerimônias de iniciação, |
| Tesoureiro, | que recebe as quotizações e outros fundos da loja e vela pela sua organização financeira. |
| Guarda do Templo | (que alguns Ritos e lojas é só externo noutros é externo e interno e ainda noutros ambos são ocupados por irmãos diferentes) e que vela pela entrada do Templo são outros oficiais igualmente importantes. |
Os cargos do Venerável Mestre ao Segundo Vigilante são chamados as luzes da oficina, os demais cargos são chamados de oficiais.
Vai dizer que você nunca sentiu curiosidade sobre a Maçonaria! Embora não se trate de uma sociedade secreta — como já explicamos aqui no Mega Curioso em outra matéria —, é inegável que a organização sempre esteve envolta em segredos e muito mistério. Até onde se sabe, as tradições são passadas de geração para geração e, embora alguns símbolos e ritos sejam conhecidos, é complicado determinar o que ainda é praticado ou não pelos membros.
E é justamente por conta de tanto sigilo que existem controvérsias e especulações sobre as práticas da maçonaria. Pensando nisso, o pessoal do site ListVerse decidiu revelar uma série de supostos segredos dessa organização em um interessante artigo, e nós selecionamos cinco deles para você conhecer.
Vale destacar que não sabemos se os segredos a seguir continuam em prática ou não, nem se realmente são verdadeiros, mas eles servem para alimentar a nossa imaginação sobre o que pode ocorrer durante as reuniões maçônicas. Confira:
1 – Os maçons têm cumprimentos e palavras secretas
Segundo o pessoal do ListVerse, apesar de muitos membros negarem, existe pelo menos um cumprimento maçônico secreto, assim como diversas palavras utilizadas como “senha”. Em alguns casos, as palavras são utilizadas durante cerimônias, enquanto outras têm finalidade específica e servem para que outros integrantes da organização se mobilizem e venham em socorro dos companheiros que se encontram em apuros.
2 – Os maçons são poderosos
Estima-se que no mundo inteiro exista um número é estimado em seis milhões maçons e, de acordo com Nigel Brown, Grande Secretário do United Grand Lodge da Inglaterra, só no país existem aproximadamente 250 mil integrantes. Historicamente, além de muitos nobres e personagens ilustres — como Winston Churchill e do escritor Arthur Conan Doyle, por exemplo —, pelo menos cinco monarcas britânicos fizeram parte da ordem.
Atualmente, muitos membros da organização estão envolvidos na política e economia do Reino Unido, e o mesmo pode ser dito com respeito aos maçons de outros países. Portanto, não é de se estranhar que circulem boatos de que esses homens poderosos trabalhem no sentido de controlar o governo e as finanças — e de que eles costumam encobrir seus rastros associados com a corrupção.
3 – Os maçons não testemunham uns contra os outros
É provável que muitas coisas tenham mudado ao longo da história, mas dizem que, pelo menos no passado, os maçons não testemunhavam contra outros integrantes da ordem durante processos judiciais. Embora essa atitude seja definida como perjúrio — ou seja, o ato de realizar um juramento falso ou violá-lo —, os maçons acreditavam que trair um companheiro da organização era imperdoável.
4 – Símbolo maçônico na nota de dólar
Se você olhar com atenção para uma nota de dólar, vai notar que em uma das faces da cédula existe um símbolo maçônico: o olho que tudo vê sobre uma pirâmide, acompanhado do lema “novus ordo seclorum” — ou “nova ordem mundial” em tradução livre.
Pois dizem que a decisão de incluir esse desenho tão simbólico não teve nada a ver com qualquer influência por parte dos maçons, embora Benjamin Franklin — que fez parte do comitê responsável pela criação da nota — fosse membro da organização. Seria um caso de pura coincidência?
5 – O ritual de iniciação e a forca
Por mais estranho que pareça, durante o ritual de iniciação, o novo integrante da organização tem uma forca colocada no pescoço. Segundo os maçons, trata-se de um gesto bonito e nada intimidador, e a corda com esse nó específico tem como finalidade simbolizar o cordão umbilical. Contudo, deve ser um tanto quanto assustador passar pela experiência de ter uma forca sendo presa ao redor da garganta, você não acha?Já falamos mais amplamente no Satanismo na Idade Média Alta, na Idade Média Baixa e na Era Pré-Cristã. Mas hoje, falaremos sobre uma questão mais específica dentro da história do Satanismo.
Após esclarecidas as questões essenciais do Satanismo na Antiguidade, daqui pra frente vamos começar a falar de grupos e culturas que influenciaram, direta ou indiretamente, o pensamento Satanista.
Dessa forma, começaremos aqui com os Yazidis (que, apesar de serem conhecidos entre Satanistas, são completos estranhos para a maioria das outras correntes iniciáticas).
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Maçonaria – Mistérios Gregos
Daremos prosseguimento falando sobre os Mistérios Gregos, que geralmente completa a tríade mais conhecida dos Mistérios Antigos (que são os Mistérios Egípcios, Hebraicos e Gregos).
Como já foi dito, o fato de serem muito citados como se fossem os “principais” não faz com que eles sejam de fato.
Grande parte dos movimentos que falavam dos Mistérios Antigos vieram na época do renascimento, de forma que os pensadores dessa época é que foram, de certa forma, o elemento mais importante (e até decisivo) para que hoje se fale tanto desses Mistérios.
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Satanismo – “Princípio do Caos” no Satanismo Tradicional e Moderno
Ao ver esse título, provavelmente o satanista irá concluir que já conhece bem a diferença entre o Satanismo Tradicional e Moderno e talvez não continue a ler esse Post.
Se você for um desses, peço que você continue a ler esse Post. Não pretendo criar conceitos aqui, mas sim dissertar sobre alguns pontos-chave que, por vezes, são deixados de lado quando consideramos as diferenças entre ambos.
Ao final desse Post, também gostaria de apresentar um ponto que talvez gere discordância entre os Satanistas em geral.
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Maçonaria – Mistérios Judaicos
Quando se fala em Mistérios Judaicos e Maçonaria ao mesmo tempo, começam as teorias da conspiração que, muitas das vezes, não conhecem limites.
Se você nunca ouviu falar disso, até esse momento, tentarei lhe contar um pouco sobre o que existe por aí acerca dessa questão, mas lhe garanto que, nesse caso, nada é melhor do que fazer algumas buscas no Google e ver pessoalmente tudo que existe por aí sobre isso.
Que tudo é motivo de conspiração, nós já sabemos. Nesse caso, não é de se assustar que isso exista tanto para a Maçonaria como para o Judaísmo.
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Satanismo – Existiu Um Satanismo Pré-Cristão?
No último Post da categoria (Demonologia e a Raiz do Satanismo), eu pude tratar um pouco das origens da Filosofia Satânica (que tem seu início na Arte, a partir da Idade Média Baixa) e não na Demonologia (como muitas pessoas acreditam).
Além do fato de que iremos tratar com mais profundidade os pontos dessa filosofia, também vamos tratar dos outros elementos que não estão diretamente ligados a Filosofia do Satanismo mas que são elementos importantes dentro das práticas Satânicas.
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Maçonaria – Mistérios Egípcios
Seguindo adiante, vamos falar dessa que é considerada por muitos (o que não quer dizer que seja verdade) a escola de mistérios mais antiga a influenciar a Maçonaria: Os Mistérios Egípcios!
É no Egito que, de certa forma, começamos a estabelecer o conceito mais antigo de Mistérios Antigos que vieram a influenciar as Ordens Iniciáticas em determinadas épocas como o Iluminismo e, logo em seguida, o Pós Iluminismo.
Historicamente falando, existiram Escolas de Mistério mais antigas do que a do Egito, mas alguns fatores fizeram com que esses mistérios mais antigos não fossem de influência tão grande como o dos egípcios.
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Satanismo – Demonologia e a Raiz do Satanismo
Para começarmos a falar sobre a História e a Tradição do Satanismo (que é a proposta dessa nova Série) é importante responder a pergunta: Qual a Raiz do Satanismo?
Se você está chegando aqui no Blog sem nunca ter ouvido falar nas correntes atuais do Satanismo, é bem provável que você não saiba que essas correntes surgiram apenas no século XX.
No entanto, devido a isso, muitos não conseguem enxergar o Satanismo como algo que se desenvolveu ao longo dos séculos – entretanto, isso aconteceu.
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Maçonaria – Antigas Escolas de Mistérios
O “Maçonaria e Satanismo” está de volta iniciando os Posts de 2014 com essa nova série de Posts que foi anunciada em dezembro.
Como o título dessa nova Série é “A Tradição e a Origem da Maçonaria e do Satanismo”, vamos dar início explicando um pouco sobre as Antigas Escolas de Mistério.
Imagino que a maioria dos leitores aqui do Blog já esteja um pouco familiarizado com essa ideia de Mistérios Antigos, no entanto, como iremos falar de alguns deles, em específico, no decorrer dos próximos Posts, a minha ideia aqui é falar um pouco do porquê existe a relação desses Mistérios com a Maçonaria.
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A Tradição e a História da Maçonaria e do Satanismo
Saudações leitores!
Esse será um Post rápido para apresentar a nova Série de Posts do “Maçonaria e Satanismo” que será “A História e a Tradição da Maçonaria e do Satanismo”.
Como você já deve ter imaginado, cada Categoria (“Maçonaria” e “Satanismo”) irá tratar da própria história e tradição.
O motivo de eu ter colocado também a “Tradição” é que irei tratar de elementos que fazem parte da Maçonaria ou do Satanismo sem que tenha qualquer relação direta com a tradição que estiver sendo abordada.
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Maçonaria – O Católico Pode Ser Maçom?
Depois de uma longa jornada, essa Série finalmente chega ao fim.
Hoje então, para finalizar, vou responder uma pergunta muito pertinente ao caminho que percorremos até aqui, sobre a relação da Igreja com a Maçonaria: “O Católico Pode Ser Maçom?”
(Antes de desenvolver essa questão, vamos logo para a resposta para que você possa prestar mais atenção nos pontos que estarão sendo abordados.)
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Satanismo – Congregação Para a Doutrina da Fé
Finalmente, chegamos aqui ao final dessa Série (na categoria Satanismo) onde falamos da Igreja e da Inquisição.
Para encerrar, eu não poderia deixar de falar da “Congregação Para a Doutrina da Fé”. O tema é importante para esclarecer uma pergunta que, curiosamente, não vejo muita gente fazer, que é: “Quando acabou a Inquisição?”
Até o presente momento, já vimos o começo da história do Cristianismo e como ele foi um forte responsável para a unificação do povo europeu. Na Idade Média Baixa, vimos como a Igreja já tinha um poder consolidado e como começou a busca pela eliminação da heresia – o que, em teoria, já era parte dos objetivos da Igreja desde os primeiros séculos.
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Maçonaria – A Questão Religiosa no Brasil
Eu não poderia terminar essa série de Posts sem falar do que hoje chamamos de “Questão Religiosa”.
O motivo se tornará bem óbvio durante a leitura pois esse evento se trata de um conflito ocorrido entre a Igreja Católica e o Estado e que tem um envolvimento tão forte da Maçonaria que faz com que alguns autores a apresentem tratando exclusivamente do conflito entre a Maçonaria e a Igreja e deixando todo o resto como plano de fundo.
A princípio, vamos estabelecer que, apesar de ter existido mesmo um conflito entre a Igreja e a Ordem, os motivos envolvem questões bem maiores e que viriam a ter repercussão por muitas décadas ainda.
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Satanismo – Inquisição No Novo Mundo
Chegando ao final da série, já que o próximo Post da categoria será o último, hoje vamos falar um pouco sobre a atuação da Inquisição no Novo Mundo. Ou seja, nessa parte do mundo em que vivemos, que só foi descoberto depois do final da Idade Média – oficialmente.
Geralmente, não paramos para pensar na Inquisição nas Américas, já que é mais comum relacionarmos a Inquisição apenas aos países da Europa, no entanto, também houve Inquisição por aqui (e não podemos terminar essa série sem falar um pouco disso).
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Maçonaria – A Bula de Leão XIII
Finalmente chegamos ao Post que trata da “Humanum Genus”, que foi a Bula mais famosa dentre todas que, direta ou indiretamente, atacaram a Maçonaria.
Por aqui encerramos com as Bulas do século XIX e os próximos dois Posts estarão encerrando essa Série.
Um século e meio depois da Bula “In Eminenti”, que foi a primeira Bula contra a Maçonaria, surge a “Humanum Genus”.
Ela foi escrita por Leão XIII (em 20 de Abril de 1884) e se tornou um dos documentos mais citados pelos “críticos” da Maçonaria.
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Satanismo – O Verdadeiro Impacto da Inquisição
Nessa semana daremos prosseguimento com um post que é de grande importância para o entendimento de quem está acompanhando os Posts do “Maçonaria e Satanismo”.
Se já vimos que a Igreja não foi responsável nem por metade das condenações e assassinatos que foram atribuídos a ela, caberia então uma pergunta interessante sobre a questão:
“Qual então foi o impacto da Inquisição se, na prática, não houve tanto exagero quanto se conta?”
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Maçonaria – Pio VIII, Gregório XVI e Pio IX
No último Post falamos sobre as Bulas de Pio VII e Leão XII e da relação delas com o assunto em questão.
A maioria dessas Bulas são pouco expressivas mas, como já foi dito, podem ser do interesse dos mais envolvidos com o assunto, motivo pelo qual elas estão aqui no Blog.
Você não precisa ler o último Post para entender esse, mas se você quiser entender melhor o assunto, eu recomendo.
Continue lendo
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Satanismo – Os Franciscanos e a Inquisição
Seguindo adiante com os Posts sobre a Inquisição, hoje vamos falar um pouco sobre as acusações dirigidas aos Franciscanos com relação a Inquisição.
No primeiro post dessa série (O Início da Inquisição), tratamos sobre São Domingos (fundador da Ordem dos Dominicanos) e sobre as especulações dele ter sido ou não o primeiro inquisidor.
Caso você não tenha lido o Post, dê uma lida antes de continuar a leitura.
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Maçonaria – As Bulas de Pio VII e Leão XII
Hoje vamos seguir no século seguinte ao qual já discutíamos: O Século XIX.
Nesse novo século existem mais bulas atacando a Maçonaria (direta ou indiretamente) do que o século anterior. Vamos falar um pouco desses casos.
Com exceção da “Humanum Genus”, essas bulas papais não tiveram uma repercussão tão grande como as duas primeiras, já citadas nesse blog. No entanto, isso não é motivo para as deixarmos de lado.
“A primeira advertência do perigo foi dada por Clemente XII no ano de 1738, e sua constituição foi confirmada e renovada por Bento XIV.
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Satanismo – O Perigo dos Preceitos Religiosos
O Post de hoje toca em um ponto muito delicado, que é a consequência dos preceitos religiosos.
Primeiramente, é sempre bom deixar claro que o objetivo desse Post não é o de fazer com que os leitores abandonem a sua religião e seus preceitos metafísicos. O objetivo aqui é apenas o de tratarmos de possíveis consequências que muitos desses preceitos podem ter.
O que acontece quando alguém pretende fazer uma avaliação da Inquisição (católico ou não católico), mesmo que o assunto não seja diretamente as práticas inquisitoriais?
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Maçonaria – A Bula de Bento XIV
Após o último Post, sobre a repercussão da primeira bula, já foi possível perceber que, para que a condenação tivesse um efeito mais forte, seria preciso algo para reforçá-la.
Dessa forma, a Bula contra a Maçonaria não seria vista simplesmente como todas as outras.
Dessa forma, surge uma nova bula, agora emitida pelo Papa Bento XIV – que se tornou outro Papa importante na história da Igreja contra a Maçonaria.
Bento não apresentou novos motivos para tal condenação. O que ele fez foi reforçar a Bula In Iminent, de Clemente. Em 1751, Bento publicava a Bula Providas.
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Satanismo – Jesuítas e a Inquisição
Após falarmos sobre a Inquisição Espanhola, vamos passar para outro ponto polêmico da história da Inquisição: A relação do Tribunal do Santo Ofício com a Companhia de Jesus (os Jesuítas).
Como todos os demais pontos polêmicos que envolvem a história da Inquisição, o grande problema de se avaliar a história são os dois extremos da questão sendo defendidos de forma apaixonada, sem a busca de uma análise mais lúcida.
De um lado, temos os “defensores” que tentam diminuir e praticamente apagar tudo que tenha ligado os Jesuítas ao Santo Ofício. Alguns, inclusive, insistem que eles tinham ideias contrárias e que isso, antes de qualquer coisa, já é prova mais do que suficiente para dizer que estes nunca trabalharam juntos.
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Maçonaria – A Repercussão da Primeira Bula
Antes de começarmos a falar da Bula de Bento XIV, que veio em 1751, vamos entender um pouco sobre como a primeira Bula foi recebida por alguns países.
Isso se faz necessário porquê não é incomum que se acredite que, após a Igreja condenar oficialmente a Maçonaria (através de uma Bula Papal), ela fosse perseguida por todas as pessoas e tivesse que funcionar em sigilo absoluto, certo?
Bem, se você acompanha os posts desse Blog, já deve imaginar que não foi bem assim que as coisas aconteceram. Então, vamos entender um pouco de como tudo aconteceu.
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Satanismo – A Inquisição Espanhola
O último Post dessa categoria apresentou alguns dados importantes que precisamos considerar quando decidimos julgar a Inquisição.
Novamente, repito que não tenho por objetivo fazer com que as pessoas achem que a Inquisição não foi nada demais.
Se apresento esses dados (como no último post) é para que se possa avaliar a situação sem exageros (que, como o leitor deve ter percebido, eram muitos).
Espero que duas coisas estejam bem claras, a partir daqui: A primeira é que, o número de mortes que ultrapassavam a casa dos milhões eram fantasiosos. Não existem dados que sustentem um número tão alto.
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Maçonaria – A Primeira Bula Contra a Maçonaria
Dando prosseguimento a nossa série, hoje vamos falar da primeira condenação dada pela Igreja Católica aos Franco-Maçons.
Lembrando que, como já foi dito no Post “Maçonaria – As Primeiras Condenações”, as primeiras condenações que a Ordem sofreu não vieram por parte da Igreja (e sim por parte dos Estados) e que essas condenações eram bem “locais”.
Ou seja, cada uma dessas “condenações” não atingiam tantos maçons como se poderia imaginar.
Além disso, também já foi falado, no Post “Maçonaria – A Liberdade Religiosa e o Início da Maçonaria Moderna” sobre os novos princípios que a Maçonaria passara a adotar em sua Constituição, que não eram mais declaradamente católicos.
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Satanismo – A Inquisição Foi Tão Cruel Quanto Se Imagina?
Como havia prometido no último post, e dando seguimento a proposta, vamos falar um pouco sobre a alegada crueldade da Inquisição e do impacto que ela teve durante a Idade Média.
Como de costume, vamos tentar avaliar os “dois lados”, no entanto, uma coisa eu posso lhes assegurar: Por muito tempo, a Inquisição foi avaliada e julgada sem os dados necessários para tal.
E não se pode culpar ninguém por isso, o que acontece é que há poucas décadas atrás não se tinham os dados que se tem hoje e isso impediu que uma avaliação plena do processo fosse feita. Pois bem…
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Maçonaria – As Primeiras Condenações
Dando sequência aos Posts, vamos falar hoje dos primeiros conflitos da Maçonaria após a Fundação da Maçonaria Moderna.
Curiosamente, esses primeiros conflitos não foram com as instituições religiosas, mas sim com os Estados.
No entanto, não se trataram de conflitos que envolviam uma nação contra uma Maçonaria que tinha controle do mundo. Na verdade, diferente do que muitos pensam, passou bem longe disso.
Em virtude disso é importante entendermos, antes de prosseguir, que a Maçonaria não era uma Ordem que controlava os rumos da humanidade. Muito pelo contrário, ainda era uma Ordem que acabava de ganhar sua primeira estrutura.
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Satanismo – O Início da Inquisição
Finalmente, vamos começar a falar um pouco sobre a Inquisição (nesse caso, sobre o começo) para podermos entrar, nos próximos Posts, nos detalhes da Inquisição.
Como já foi dito no Post Satanismo na Idade Média, a Inquisição tem início no combate a heresia Cátara, na França (e já vamos falar sobre isso). Para que não seja preciso repetir o que já foi dito sobre quem são os Cátaros, recomendo a leitura desse Post citado.
Mesmo começando no processo contra os Cátaros, o início oficial da Inquisição se dá com o Papa Gregório IX, com as bula ‘Ille humani generis” e a “Licet ad capiendos”. Ambas são referentes a Inquisição e contém declarações sobre esse processo, como:
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Maçonaria – A Liberdade Religiosa e o Início da Maçonaria Moderna
Hoje vamos seguir com a categoria Maçonaria para darmos continuidade ao último Post: Maçonaria – Os Construtores Medievais e a Relação com a Igreja Católica.
Após falarmos da relação da Maçonaria Operativa com a Igreja Católica, vamos falar do início do que chamamos de Maçonaria Moderna, que foi fundada no século XVIII.
Apesar da Maçonaria apresentar princípios católicos, nos séculos anteriores, ela não mais o faz no futuro. Porque isso aconteceu?
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Satanismo – Magia e Filosofia do Hermetismo
Após falarmos sobre a Cabala no Renascimento, falaremos sobre o aparecimento do Hermetismo e da sua importância na formação de um cenário místico-ocultista na história da humanidade.
O hermetismo se encontra na mesma “situação” da Cabala Hermética no sentido de muitos considerarem que este tenha surgido na época dos primeiros escritos da humanidade.
Eu sei que muitos terão uma opinião convicta de que o Hermetismo já existia há milênios, portanto, vamos pontuar o que é especulação e o que não é.
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Maçonaria – Os Construtores Medievais e a Relação com a Igreja Católica
No Post anterior, falamos sobre a relação dos Templários com a Igreja, sobre o fato desses cavaleiros não terem sido criados pela Maçonaria e nem da Maçonaria ter surgido dos mesmos – pois já existia na época.
Hoje vamos tratar do que, de fato, era a Maçonaria nessa época, na Idade Média, e da relação que existia com a Igreja Católica.
Em outras palavras, essa é a Maçonaria que precede a “Maçonaria Moderna”. É a Maçonaria dos Construtores da Idade Média, que é chamada de “Maçonaria Operativa”.
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Satanismo – Cabala no Renascimento
Bem, esse Post irá falar sobre a Cabala Hermética. A proposta desse Post era falar sobre o Protestantismo e o Hermetismo, mas como precisei começar falando da Cabala, e o Post se estendeu, vou ter que deixar para a próxima.
Isso aconteceu porque, para falar efetivamente do desenvolvimento e ápice do Hermetismo, nessa época, será preciso falar da Cabala.
Antes de começar, recomendo a leitura do Post que fiz sobre o Renascimento (Satanismo e o Renascimento) já que o período que vamos falar hoje já está no final do Renascimento.
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Maçonaria – A Igreja e os Templários
Nesse post vamos falar um pouco do começo da Idade Média Baixa, que é quando a Igreja começa a ter, declaradamente, poder sobre o “Velho Mundo”.
Um dos acontecimentos mais marcantes desses primeiros séculos foi o evento das “Cruzadas”.
O que você precisa saber aqui, com relação as Cruzadas, é que elas não foram um único período, ininterrupto. O número de Cruzadas chegou a 9 e cada uma delas teve suas próprias características. No entanto, grande parte das questões mais marcantes aconteciam entre elas – e, nos bastidores.
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Satanismo – Carlos Magno e a “Unidade” Cristã
Hoje vamos falar de uma parte da história que muitas vezes é deixada de lado: A Idade Média Alta.
Trata-se do Período de 470 até o ano 1000, tendo como marco de início a Queda do Império Romano.
A Idade Média Baixa (que se inicia após o ano 1000 e se estende até a queda de Constantinopla, no ano de 1453) já é bem conhecida por todos – e a maioria consegue ter a sua visão dessa época, quando citada.
O mesmo já não acontece com a Idade Média Alta, que costuma ser deixada de lado como se pouco, ou nada, tivesse acontecido naqueles muitos séculos.
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Maçonaria – O Imperador Constantino
Essa semana, seguindo com a Categoria Maçonaria – no processo de entendermos melhor o início do Cristianismo – vamos falar sobre o Imperador Constantino.
Como Constantino é famoso hoje em dia, eu pretendia passar por ele sem precisar de um Post só para ele.
A maioria já sabe de quem se trata devido ao Código da Vinci e aos muitos documentários da National Geographic que vieram depois.
Mas, como não vale a pena deixar espaços vazios na história resolvi falar das questões que fizeram Constantino ficar conhecido.
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Satanismo – Santo Agostinho e a Inquisição
Hoje vamos falar sobre um dos Santos mais conhecidos da Igreja Católica e a sua relação com a Inquisição.
Santo Agostinho é considerado por muitos como o Pai da Inquisição devido a uma série de fatores que, se analisados friamente, acabam deixando pouca abertura para questionamentos.
Mas, como sempre, não tenho interesse em defender apenas um lado da história, pois ninguém ganha nada com isso.
Vou listar alguns dos fatores, mas essa ordem de importância está sendo feita por mim e não necessariamente é a ordem correta dos fatores (se é que ela existe).
Continue lendo
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Maçonaria – Filosofia do Cristianismo Primitivo
Dando prosseguimento a Categoria Maçonaria, hoje vamos falar dos primeiros personagens responsáveis pelas bases filosóficas do Cristianismo nos primeiros séculos.
Obviamente, elas foram sofrendo alterações, durante os séculos, até chegar na forma atual. Ao final dessa série espero que essas questões já estejam claras ao leitor.
O “cristianismo primitivo” que será apresentado aqui, estará entre os séculos I, II e III – e com alguns personagens marcantes desses séculos.
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Satanismo e a Heresia
Começaremos esse primeiro Post da Categoria Satanismo – que terá como foco a Inquisição – falando sobre “Heresia”, que foi a raiz de tudo isso.
Querendo ou não, ainda existe muita confusão com relação ao tema Heresia, afinal, quem nunca ouviu algo completamente sem relação com o Cristianismo ser acusado de herege (mesmo que de brincadeira) e acabou se perguntando se aquilo era mesmo Heresia?
Algo como “fazer macumba em encruzilhada é heresia”.
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Maçonaria – Jesus e a Raiz do Cristianismo
Estamos dando início a nossa nova Série de Posts e começaremos pela Categoria Maçonaria.
Como os assuntos, nessa categoria, serão diretamente ligados a Maçonaria e a Igreja Católica, precisamos apresentar (antes de começarmos a falar do Novo Testamento, da História da Igreja, dos Papas, da Inquisição e de todo o resto) sobre aquele que é o ponto mais importante do Cristianismo:
Jesus, O Cristo…
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Maçonaria, Inquisição e a Igreja Católica
Olá meus caros, estamos iniciando, com esse Post, nossa nova Série “Maçonaria, Inquisição e a Igreja Católica”.
A série leva esse nome porque trataremos de ambos os assuntos. Na categoria Maçonaria, nós iremos tratar da relação entre a “Maçonaria e a Igreja Católica”, ou seja, dos conflitos, das divergências, das invencionices e etc.
Já na categoria Satanismo falaremos sobre a relação de vários temas que envolveram a Inquisição. E porque isso na categoria satanismo?
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Satanismo – Missa Negra e a Magia do Caos
Finalmente chegamos ao final dessa longa série de Posts.
Deixei esse Post para o final para poder fechar com “chave de ouro”. Afinal, é bem comum que as pessoas, ao ouvirem falar que existe um Satanismo que é uma “religião”, também ouçam que existe uma Missa Satânica, celebrada como se fosse um Culto ao Demônio – que é algo que está muito longe da realidade.
A Missa Satânica, resumidamente, é caracterizada por ser uma cerimônia “contrária” as cerimônias do Catolicismo – e sendo justamente esse o objetivo, o que já levou muitas pessoas a conclusões distorcidas com relação a ela.
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Maçonaria – “Você Entendeu?”
E
ssa série de Posts sobre “Os Caminhos Dentro da Maçonaria e do Satanismo”, tinha como objetivo explicar os caminhos de estudo que são possíveis, a partir de ambos os segmentos.
ssa série de Posts sobre “Os Caminhos Dentro da Maçonaria e do Satanismo”, tinha como objetivo explicar os caminhos de estudo que são possíveis, a partir de ambos os segmentos.
Com relação ao Satanismo não há muito o que se explicar. Simplesmente foi apresentado as correntes de pensamento que ali são encontrados – faltando ainda apresentar o último Post que será sobre a “Missa Satânica e a Magia do Caos”.
No entanto, com relação a Maçonaria, foi necessário fazer um Post sobre isso.
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Satanismo e a Sagrada Magia de Abramelin
Iremos tratar hoje da relação entre a Sagrada Magia de Abramelin e o Satanismo de Lavey que, na verdade, não tem relação com as práticas ocultistas – mas não pode ser ignorada.
Quando falamos da Magia Enochiana, no último Post da categoria “Satanismo”, a relação estava nas Chaves Enochianas que são apresentadas na Bíblia Satanica por Anton LaVey. O objetivo foi explicar de onde elas vinham e qual o propósito delas.
Já com relação a Sagrada Magia de Abramelim, o que existe são apenas referências – e que deixam claro, mais uma vez, as influências ocultistas de LaVey.
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Maçonaria e Psicologia
Essa semana estamos chegando quase ao fim da nossa segunda série de Posts do Blog “Maçonaria e Satanismo”.
O próximo Post sobre Maçonaria será apenas para tratar do que já vimos até aqui. Será um Post para sintetizar os “pontos-chave” e o caminho que percorremos nessa série.
Hoje vamos falar de “Maçonaria e Psicologia”, para tratar dos pontos em que cabe uma reflexão acerca das questões psicológicas.
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Satanismo e a Magia Enochiana
Essa semana, vamos dar prosseguimento com um assunto que interessa a muitos de vocês – sendo Satanistas de LaVey ou não:
A Magia Enochiana!
O assunto costuma interessar porque trata de Anjos, algo que sempre desperta a atenção e a curiosidade nos demais.
Primeiramente, isso acontece porque já temos uma ideia cristã pré-concebida do que são os Anjos.
Segundo porque, já tendo essa ideia, nos interessa saber o que outras correntes tem a dizer sobre esse assunto.
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Maçonaria e o Simbolismo Universal
Hoje nós iremos tratar da Simbologia Universal dos milhares de Símbolos que podem ser encontrados nos diversos Ritos e Rituais da Ordem.
Um símbolo pode ser estudado de várias maneiras, por mais que muitos Maçons ainda insistam que só existe uma forma de fazê-lo – e que, coincidentemente, está sempre ligado a sua forma de enxergar as coisas.
Os Símbolos podem ser entendidos de forma Litúrgica, Antropológica, Mística e etc. No entanto, também não é incomum que cada um defenda sua forma de encarar os símbolos como sendo a “Verdadeira” forma de se entendê-los.
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Satanismo e a Thelema
Em nosso último Post, da categoria Satanismo, tivemos um Post adicional, que não estava programado, para falarmos sobre os “Corpos Espirituais” e facilitar o entendimento sobre o que vamos tratar nesse Post.
Falaremos hoje sobre a Doutrina de um dos maiores ocultistas da história, o famoso Aleister Crowley.
Crowley fundamentou sua filosofia no Caminho da Mão Esquerda. Ele é um prato cheio para o mundo cristão o acusar de satanista e de senhor do mundo das trevas.
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Maçonaria e a Filosofia da Virtude
Caríssimos leitores do “Maçonaria e Satanismo”. Para dar prosseguimento começarei abordando um comentário feito por um Irmão e leitor (Paulo Ricardo).
No último post (Maçonaria Espiritual) o Irmão Paulo Ricardo (na área de “comentários”) gostou do post e disse que iria transmiti-lo aos Irmão de sua Loja, por considerar aquele o mais importante do blog.
Fico feliz que o Irmão tenha gostado tanto, entretanto, o Post que eu considero mais importante, e que gostaria verdadeiramente que todos se atentassem, é esse: “Maçonaria e a Filosofia da Virtude”.
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Satanismo e os Corpos Espirituais
Antes de mais nada, devo avisar que esse não é um Post que estava programado, mas será muito importante para o entendimento dos assuntos que estão por vir.
Tenho um irmão que sempre lê os meus Posts, antes de serem publicados. Essa semana, ao ler o Post sobre o “Satanismo e a Thelema” ele observou que o leitor que não tivesse um mínimo de entendimento sobre o que são os “corpos espirituais” teria dificuldade em entender esse Post e me perguntou se não seria possível fazer um outro Post para dar essas explicações.
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junte-se aos illuminati {Freemason} hoje Ligue ou WhatsApp +1 (213) 3365018 para ser rico e famoso, todos os seus sonhos nos tornamos realidade
ResponderExcluirOlá pessoal, trago boas notícias que mudarão sua vida para todo o sempre, e essa é minha alegria e felicidade. as pessoas dizem: Tornar-se um membro dos illuminati é uma tarefa muito difícil. mas trago ao seu conhecimento que para me tornar um membro pleno do templo illuminati da irmandade foi muito fácil, há algum tempo atrás eu estava apenas ansioso para me tornar um membro do templo irmandade de illuminati e eu quis dizer tantas pessoas que nunca me mostraram o caminho certo. Há alguns meses, vi tantas pessoas testemunhando de como o sr. Stefan Oswald as vinculou e elas se tornaram um membro completo do templo de irmandade de illuminati. Por isso, decidi entrar em contato com o sr. Stefan Oswald, que me deu o link certo para me tornar um membro. do templo de irmandade de illuminati, segui todas as etapas e hoje sou um membro orgulhoso da irmandade do templo de Illuminati. então, quero que todos vocês me ajudem a agradecer muito ao senhor Stefan Oswald. Caso você tenha aspirado a tornar-se membro do templo de irmandade de illuminati, e não tenha encontrado a pessoa certa até agora, quero lhe dizer entrar em contato rapidamente com o membro certo dos Illuminati agora. ele não é outra pessoa senão o Sr. Stefan Oswald, você pode chamá-lo agora +1 (213) 3365018 a missão da irmandade agora é acabar com o sofrimento e as dificuldades da vida de todos. Então, se você é um homem / mulher de negócios, um artista, um pastor, uma classe trabalhadora e quer riqueza, famoso, proteção, vida longa, prosperidade, apenas nomeie como eu tenho agora, imediatamente você é um membro pleno da os illuminati, o primeiro benefício é de US $ 2.000.000,00 e os illuminati estão prontos para ajudá-lo a alcançar seus sonhos, entre em contato com Stefan Oswald no e-mail illuminati: illuminateofficialworldwide@gmail.com ou seu número de telefone +1 (213) 3365018 Ou Whatsapp + 1 (213) 3365018, você também pode ligar para o mestre dos EUA. +1 (213) 3365018 e torne-se um membro legítimo, junte-se a nós hoje e torne-se rico, poderoso, famoso por toda a sua geração./...././/