O luto é um conjunto de reações a uma perda significativa, geralmente pela morte de outro ser. Segundo John Bowlby quanto maior o apego ao objeto perdido (que pode ser uma pessoa, animal, fase da vida, status social...) maior o sofrimento do luto. O luto tem diferentes formas de expressão em culturas distintas.[1]
Entende-se por luto não somente a reação vivenciada diante da morte ou perda de um ser amado, mas também as manifestações ocorridas em outras perdas, como separações familiares, de amigos, conjugais. Lembranças de valores emocionais, como mudanças de casa e de país, remetem ao processo de luto. Frente à instalação destas perdas significativas, o luto é visto como um processo mental que as designa.
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[esconder]Cores[editar | editar código-fonte]
O uso de determinadas cores, por exemplo, pode indicar que um indivíduo ou grupo está em luto. Um povo ou país, quando ocorre a morte de uma personalidade importante pode entrar em luto também, sendo comum decretações de luto oficial em diversos países inclusive no Brasil.
Na maior parte da cultura ocidental, quando um amigo ou familiar de uma pessoa morre, é comum ela usar roupas pretas para mostrar seus sentimentos de perda e respeitopela pessoa.
O luto pode ser expresso sob a forma de diversos cores, que variam de país para país. As mais usuais são o preto e o branco, mas há exceções.
Na África do Sul, por exemplo, é habitual envergar-se o vermelho para se mostrar que se chora a morte de alguém. Já no Egito é o amarelo, na Índia pode ser o castanho ou o branco, na Tailândia é o roxo e no Irã é o azul.
Ou seja, a cor do luto é um ato cultural muito diversificado. A regra, no entanto, divide-se entre o branco, mais usual nas civilizações orientais, como China e Japão, o preto, nos países cristãos.
A origem do costume ocidental de vestir de negro por ocasião de uma morte é ancestral: já os antigos egípcios usavam esta cor com esse significado. Dos egípcios, a tradição passou para os romanos, que vestiam uma toga preta, sem ornamentos, nessas circunstâncias. A tradição espalhou-se pelos quatro cantos do Império Romano e foi adotada pela Igreja Católica. No entanto, o branco e o roxo também são identificados com o luto na nossa civilização.
Era costume os Reis de França colocarem véus brancos no período de luto. A tradição de se usar o preto deve-se ao fado de esta «cor» evocar a «ausência», pois lembra a noite, a ausência de luz. Nas culturas em que é o branco a representar a morte, tal deve-se ao fato de evocar o silêncio, a leveza, a paz."
As sociedades utilizam diferentes cores para simbolizar a morte, no ocidente é a cor preta que tradicionalmente indica o luto, em muitos países do oriente é o branco que representa a felicidade e a prosperidade no outro mundo, os ciganos costumam vestir vermelho (cor que, para eles, simboliza a vida e a energia); para os muçulmanos, as almas dos justos assumem a forma de aves brancas, durante séculos, o branco foi a cor do luto na Inglaterra.[2]
Psicologia da morte[editar | editar código-fonte]
A característica inicial do processo de luto acontece pelas relembranças da perda aliada ao sentimento de tristeza e choro, sendo que a pessoa se consola logo após. Este é um processo que evolui, onde as relembranças são intercaladas com cenas agradáveis e desagradáveis, sem, necessariamente, ser acompanhadas de tristeza e choro. Além destes sentimentos, é comum o estado de choque, a raiva, ahostilidade, a solidão, a agitação, a ansiedade e a fadiga. Sensações físicas como vazio no estômago e aperto no peito podem ocorrer.
A duração deste processo é inconstante e seguido de uma notável falta de interesse pelo mundo exterior. Com o passar do tempo, o choro e a tristeza vão diminuindo e é esperado que a pessoa vá se reorganizando, porém é um processo a longo prazo e os episódios de recaída são comuns. Caso alguém não consiga lidar de uma forma socialmente adequada com a perda por mais de 6 meses, continue em intenso sofrimento e/ou não consiga se reorganizar é considerado um luto patológico e é recomendado que faça psicoterapia.
Existem escalas para medir a gravidade do luto que avaliam fatores emocional, cognitivo, físico, social espiritual/religioso. Um exemplo é a escala proposta por David Fireman: [1]
Pensando a respeito da família, o luto pode provocar uma crise na mesma, pois exige a tarefa de renúncia, de excluir e incluir novos papéis na cena familiar. Percebe-se então que existe aí uma complexidade, pois esta crise pode estagnar o desenvolvimento da família, fator que pode definir o processo de luto.
Entre alguns psicólogos é comum se referir as pessoas significativas em processo de luto pela perda de um ente querido como sobreviventes como forma de reforçar positivamente a luta pela sobrevivência diante de desafios difíceis.
Como forma de encarar melhor a morte o psicólogo pode ressaltar o caráter de fim do sofrimento da morte ou mesmo estimular moderadamente crenças religiosas/espirituais positivas independente da religião do indivíduo. Outra possibilidade é associar a morte com um descanso, tranquilidade, paz, retorno para a natureza e parte natural do ciclo da vida.
Luto na criança[editar | editar código-fonte]
Mesmo bebês em fase antes de aprender a falar já demonstram o processo de luto que são observáveis em desenhos e jogos. Entretanto, é somente a partir do período das operações formais que a criança pode compreender a morte, enquanto fenômeno irreversível, universal e inevitável [3]
Entre os fatores que influenciam o luto dos adolescentes e crianças, destacam-se o apego e depedência com a pessoa perdida, a percepção que possuem da morte, o quanto tempo tiveram para se preparar para essa situação (luto antecipatório) e a forma de restruturação familiar no caso de perda de um membro da família. [4] Caso o luto não seja enfrentado adequadamente é comum resultar em depressão nervosa ou transtorno de estresse pós-traumático.
Para a psicologia a própria passagem para a adolescência também consiste em um processo de luto da infância. Um luto dessa fase mal resolvido envolve um período mais prolongado de dependência dos cuidadores e posteriormente dos parceiros amorosos. Na psicanálise referem-se ao retorno a infância como regressão.
Ver também[editar | editar código-fonte]
Ligações externas[editar | editar código-fonte]
Referências
- ↑ Bowlby J.(1982) Attachment and loss: Retrospect and prospect- American Journal of Orthopsychiatry, 1982 - interscience.wiley.com
- ↑ jaqueaferreira (2010). http://tcheensino.pbworks.com PB Works. Visitado em 12/03/2015.
- ↑ A. Aberastury & cols. (Org.), A percepção da morte na criança e outros escritos (pp. 128-139). Porto Alegre: Artes Médicas. (Original publicado em 1978)
- ↑ Bowlby, J. (1993). Separação: Angústia e raiva. Em Apego e perda: Vol. 2 (L. H. B. Hegenberg & M. Hegenberg, Trad.). São Paulo: Martins Fontes. (Original publicado em 1973)
O Luto é um processo natural que ocorre sempre que há uma perda significativa na vida de uma pessoa. Essa perda pode ser de natureza diversa, como por exemplo, um ente próximo, um emprego, uma modificação corporal, uma alteração importante das condições de vida, etc.
O luto pode também constituir parte integrante de um processo de crescimento psico-emocional.
A evolução saudável de um processo luto visa a transferência, na esfera emocional, da vinculação em relação a um objecto perdido para memórias amenas das expressões dessa mesma vinculação (Rebelo, 2005).
Este processo é transitório, podendo ser conceptualizado de acordo com quatro fases (Bowlby, 1980; Gorrer, 1965 & Parkes, 1986, cit in Pereira & Lopes, 2005):
- Fase de Entorpecimento: consiste num período em que a pessoa se poderá sentir como se estivesse desligada da realidade, atordoada, desamparada, imobilizada ou perdida. Nesta fase assiste-se a uma negação da perda que poderá surgir como uma forma de defesa contra um evento de tão difícil aceitação;
- Fase de Anseio e Protesto: caracterizada por um período de emoções fortes, sofrimento psicológico e agitação física. Frequentemente assiste-se à manifestação de sentimentos de raiva dirigidos tanto a si próprio como a pessoas significativas;
- Fase de Desespero: constitui uma fase igualmente complexa que surge frequentemente associada a momentos de apatia e depressão, sendo que o processo de supressão destas reacções é muito lento. Por vezes verifica-se um afastamento das pessoas e actividades, falta de interesse, assim como dificuldades de concentração na execução de tarefas rotineiras. Os sintomas somáticos, tais como, insónias, perda de peso e de apetite, são recorrentes;
- Fase da Recuperação e Restituição: nesta fase deverá emergir uma nova identidade que permite ao indivíduo abandonar a ideia de recuperar aquilo que perdeu e adaptar-se ao significado que essa perda tem na sua vida. Verifica-se, então, o retorno da independência e da iniciativa. Apesar de a instabilidade ainda se encontrar presente nos relacionamentos sociais, nesta fase poderá haver investimentos em novas amizades e o reatar de laços antigos.
Apesar de o processo de luto ser aparentemente um mecanismo universal, cada indivíduo possui uma forma particular de o realizar, sendo que este processo varia consoante a faixa etária em que o individuo se encontra, o tipo de vinculação existente e as causas e circunstâncias da perda.
Existem situações em que o processo de luto não segue a evolução acima descrita, podendo ocorrer fixação numa das etapas e, consequentemente, a não resolução do luto.
Nestas circunstâncias, o luto permanece não resolvido ao longo do tempo, durante vários anos, por vezes, para o resto da vida da pessoa, interferindo no estado emocional da pessoa e condicionando significativamente a sua vida. Nestes casos, estamos perante uma situação de Luto Patológico.
Outros sinais que nos podem indicar estarmos perante uma situação de luto patológico, podem ser reacções emocionais e comportamentais desajustadas ou o adoecer psíquico e/ou físico.
Deste modo, o luto patológico caracteriza-se por uma diversidade de manifestações clínicas, nomeadamente (Parkes, 1998):
- Reacções de luto crónicas, quando há uma duração excessiva não se vislumbrando um término satisfatório;
- Reacções de luto inibidas, característico dos casos em que, apesar da pessoa ter tido uma reacção emocional na época da perda, tal parece não ter sido suficiente. Verifica-se posteriormente que a pessoa apresenta sintomas de luto em relação a uma perda subsequente (por exemplo, as “reacções de aniversário”, etc.) mas a intensidade do luto é excessiva;
- Reacções de luto exageradas, nas quais a pessoa enlutada sente a experiência de luto como excessiva e incapacitante, recorrendo a condutas mal-adaptativas (estas respostas incluem perturbações psiquiátricas que se desenvolvem depois da perda);
- Reacções de luto mascaradas, que ocorrem em pacientes que apresentam sintomas e comportamentos que lhes causam dificuldades, mas que não são reconhecidos como estando relacionados com a sua perda. Esta forma de luto pode ser mascarada quer por sintomas físicos quer por sintomas psiquiátricos ou, ainda, por algum tipo de conduta disfuncional.
Quando se verificam algumas das situações atrás descritas, em que o processo de luto se desenvolve de um modo disfuncional e mal adaptativo, deve recorrer-se a ajuda especializada.
Nestes casos, torna-se necessária a implementação de uma intervenção específica, que pode incluir a utilização de psicofármacos e a psicoterapia.
A psicoterapia poderá constituir uma mais valia, na medida em que é um espaço no qual o paciente pode expressar a sua dor, ao mesmo tempo que promove o desenvolvimento de mecanismos internos que permitem superar as fixações ou bloqueios, com vista à aceitação da perda e a um reposicionamento no mundo real (Parkes, 1998).
Como vimos, o luto é um processo natural e necessário para o posterior equilíbrio emocional da pessoa.Luto, do latim “lucto”, é um sentimento profundo de tristeza e pesar pela morte de alguém. O luto é caracterizado por um período de consternação e saudade pela perda de um ente querido.
O luto pode também constituir parte integrante de um processo de crescimento psico-emocional.
A evolução saudável de um processo luto visa a transferência, na esfera emocional, da vinculação em relação a um objecto perdido para memórias amenas das expressões dessa mesma vinculação (Rebelo, 2005).
Este processo é transitório, podendo ser conceptualizado de acordo com quatro fases (Bowlby, 1980; Gorrer, 1965 & Parkes, 1986, cit in Pereira & Lopes, 2005):
- Fase de Entorpecimento: consiste num período em que a pessoa se poderá sentir como se estivesse desligada da realidade, atordoada, desamparada, imobilizada ou perdida. Nesta fase assiste-se a uma negação da perda que poderá surgir como uma forma de defesa contra um evento de tão difícil aceitação;
- Fase de Anseio e Protesto: caracterizada por um período de emoções fortes, sofrimento psicológico e agitação física. Frequentemente assiste-se à manifestação de sentimentos de raiva dirigidos tanto a si próprio como a pessoas significativas;
- Fase de Desespero: constitui uma fase igualmente complexa que surge frequentemente associada a momentos de apatia e depressão, sendo que o processo de supressão destas reacções é muito lento. Por vezes verifica-se um afastamento das pessoas e actividades, falta de interesse, assim como dificuldades de concentração na execução de tarefas rotineiras. Os sintomas somáticos, tais como, insónias, perda de peso e de apetite, são recorrentes;
- Fase da Recuperação e Restituição: nesta fase deverá emergir uma nova identidade que permite ao indivíduo abandonar a ideia de recuperar aquilo que perdeu e adaptar-se ao significado que essa perda tem na sua vida. Verifica-se, então, o retorno da independência e da iniciativa. Apesar de a instabilidade ainda se encontrar presente nos relacionamentos sociais, nesta fase poderá haver investimentos em novas amizades e o reatar de laços antigos.
Apesar de o processo de luto ser aparentemente um mecanismo universal, cada indivíduo possui uma forma particular de o realizar, sendo que este processo varia consoante a faixa etária em que o individuo se encontra, o tipo de vinculação existente e as causas e circunstâncias da perda.
Existem situações em que o processo de luto não segue a evolução acima descrita, podendo ocorrer fixação numa das etapas e, consequentemente, a não resolução do luto.
Nestas circunstâncias, o luto permanece não resolvido ao longo do tempo, durante vários anos, por vezes, para o resto da vida da pessoa, interferindo no estado emocional da pessoa e condicionando significativamente a sua vida. Nestes casos, estamos perante uma situação de Luto Patológico.
Outros sinais que nos podem indicar estarmos perante uma situação de luto patológico, podem ser reacções emocionais e comportamentais desajustadas ou o adoecer psíquico e/ou físico.
Deste modo, o luto patológico caracteriza-se por uma diversidade de manifestações clínicas, nomeadamente (Parkes, 1998):
- Reacções de luto crónicas, quando há uma duração excessiva não se vislumbrando um término satisfatório;
- Reacções de luto inibidas, característico dos casos em que, apesar da pessoa ter tido uma reacção emocional na época da perda, tal parece não ter sido suficiente. Verifica-se posteriormente que a pessoa apresenta sintomas de luto em relação a uma perda subsequente (por exemplo, as “reacções de aniversário”, etc.) mas a intensidade do luto é excessiva;
- Reacções de luto exageradas, nas quais a pessoa enlutada sente a experiência de luto como excessiva e incapacitante, recorrendo a condutas mal-adaptativas (estas respostas incluem perturbações psiquiátricas que se desenvolvem depois da perda);
- Reacções de luto mascaradas, que ocorrem em pacientes que apresentam sintomas e comportamentos que lhes causam dificuldades, mas que não são reconhecidos como estando relacionados com a sua perda. Esta forma de luto pode ser mascarada quer por sintomas físicos quer por sintomas psiquiátricos ou, ainda, por algum tipo de conduta disfuncional.
Quando se verificam algumas das situações atrás descritas, em que o processo de luto se desenvolve de um modo disfuncional e mal adaptativo, deve recorrer-se a ajuda especializada.
Nestes casos, torna-se necessária a implementação de uma intervenção específica, que pode incluir a utilização de psicofármacos e a psicoterapia.
A psicoterapia poderá constituir uma mais valia, na medida em que é um espaço no qual o paciente pode expressar a sua dor, ao mesmo tempo que promove o desenvolvimento de mecanismos internos que permitem superar as fixações ou bloqueios, com vista à aceitação da perda e a um reposicionamento no mundo real (Parkes, 1998).
Como vimos, o luto é um processo natural e necessário para o posterior equilíbrio emocional da pessoa.Luto, do latim “lucto”, é um sentimento profundo de tristeza e pesar pela morte de alguém. O luto é caracterizado por um período de consternação e saudade pela perda de um ente querido.
Os sinais exteriores do sentimento de luto podem ser expressos sob as mais diferentes formas, nas diversas culturas e religiões, em especial na igreja católica, que realiza alguns rituais durante o período de luto, como a encomendação do corpo, a missa de corpo presente, a missa de sétimo dia e a missa de um mês do dia do falecimento.
As cores que representam o luto variam entre os países. O preto, o mais usual, foi durante muitas décadas, a cor usada pela família do morto, durante o velório, o sepultamento e por um longo período de luto.
A cor branca é mais usual para representar o luto nas civilizações orientais, como na China e no Japão. Na África do Sul é o vermelho que representa a cor do luto.
O costume ocidental de vestir preto por ocasião do luto já era usual entre os egípcios. Essa tradição depois passou para os romanos, que vestiam uma toga preta durante o luto. O uso do preto como a cor do luto foi expandido em todo o Império Romano e adotado pela Igreja Católica. Entre os cristãos, o roxo também é uma cor que representa o luto.
Luto oficial
O luto oficial é uma forma de manifestação de tristeza de uma nação pela morte de uma autoridade pública. É comum também o presidente do país decretar luto oficial pelo falecimento de uma figura pública que se destacou por prestar relevantes serviços à nação, um escritor, um esportista etc.
O período normal para luto nacional é de três dias, podendo ser estendido por sete dias. No caso do falecimento do Presidente da República, o luto será de oito dias.
Quanto ao hasteamento da Bandeira Nacional, durante o período de luto, será a meio mastro em todas as repartições públicas que a decretou, seja ela na esfera municipal, estadual ou federal.
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